穆斯林的完美人格应具备的优秀德行

时间:2017-09-30 19:55 来源:伊斯兰之光 作者:孔令华 点击:

 

在伊斯兰伦理道德观中,完美的人格应具备一系列的优秀德行,主要包括聪颖、勇敢、智慧、谦虚、诚实、自信与公正吸引力、参与意识、互动等。

 (1)智慧

在《古兰经》术语及表达中,智慧与道德有着密切的关联,如果没有智慧,道德就无从谈起;同样,若没有道德,也就没有智慧。伊斯兰伦理道德崇尚人的智慧,很多伊斯兰学者在列举伊斯兰优秀德行时,常常将“智慧”与“知识”放在第一位。《古兰经》中提到,【你说:“有知识的与无知识的相等吗?惟有理智的人能觉悟”。】(39:9)

(2)宽容

 伊斯兰认为宽容的人必然拥有伟大的心灵,提倡待人宽容,善于恕人。《古兰经》中有很多章节提到这一品德,如【你当饶恕他们,原谅他们。真主确是喜爱行善者的。】(5:13)《古兰经》特别强调人们应以德报怨:【善恶是不一样的。你应当以最优美的品行去对付恶劣的品行,那么,与你相仇者,忽然间会变得亲如密友。】(4l:34)【他们应当饶恕,应当原谅。难道你们不愿真主赦宥你们吗?真主是至赦的,是至慈的。】(24:22)宽容的目的在于团结兄弟,穆民皆是由于共同信仰伊斯兰而走到一起,成为有着共同信仰的兄弟。当然,《古兰经》也指出对于十恶不赦的恶人、恶行,也要进行必要的回应,说:【如果你们要报复,就应当依照你们所受的伤害而报复。如果你们容忍,那对于容忍者是更好的。】(16:126)言下之意,如若受到侵犯,你若愿意容忍,当然没有不妥,相反更体现了你高尚的德行。但你若反过来施行报复,那也绝对是在伊斯兰道德允许范围之内的,真主也会认同你。

 (3)忍耐

伊斯兰认为人世间任何磨难都是真主对人类的考验,忍耐则是个体获得成功,在品德方面必备的条件之一。对于忍耐者,《古兰经》激励道:【你们不要灰心,不要忧愁,你们必占优越,如果你们是信道的人。】(3:139)《古兰经》在肯定坚忍不拔的人时说道:【惟有坚忍的人,得享完全的、无量的报酬。】 (39:10)

 (4)诚实

在伊斯兰看来,诚实是对一个穆斯林的基本要求,信义是一个人的立身之本。穆圣就曾说道:“不忠的人并无信仰,不履行诺言的人没有宗教。”可见伊斯兰对忠与信的重视程度。

(5)勇敢

穆斯林认为勇敢是他们最本质的特性之一。

(6)公正

《古兰经》说道:【信道的人们啊!你们当维护公道,当为真主而作证,即使不利于你们自身,和父母和至亲。无论被证的人,是富足的,还是贫穷的,你们都应当秉公作证,真主是最宜于关切富翁和贫民的。你们不要顺从私欲,以致偏私。如果你们歪曲事实,或拒绝作证,那么,真主确是彻知你们的行为的。】(4:135)

 (7)谦让

谦虚谨慎既是古老的中华民族传统美德之一,亦是伊斯兰倡导的良好品行之一。伊斯兰反对骄傲自满、自以为是,认为这是阻碍穆斯林个人修养、获得良好品性的一大绊脚石。《古兰经》在描述人应该具备的修养和美德时说:【至仁主的仆人是在大地上谦逊而行的;当愚人以恶言伤害他们的时候,他们说:“祝你们和平。”】(25:63)

 (8)慷慨

《古兰经》说道:【你们当分舍自己所获的美品,和我为你们从地下出产的物品;不要择取那除非闭着眼睛,连你们自己也不愿收受的劣质物品,用以施舍。】(2:267)伊斯兰强调由于环境等诸多因素导致个体有贫富差距,对此作为富裕的一方应当慷慨大方、乐善好施、救济弱贫,这是对任何一个穆斯林的基本道德要求,作为穆斯林五功之一的天课便是这一品德在日常生活中的具体体现。

 (9)尊重

伊斯兰道德观提倡尊重、爱护他人,反对自大、歧视、讽刺、诽谤、嫉妒等不良行为。《古兰经》说道:【信道的人们啊!你们中的男子,不要互相嘲笑;被嘲笑者,或许胜于嘲笑者;你们中的女子,也不要互相嘲笑,被嘲笑者,或许胜于嘲笑者。你们不要互相诽谤,不要以诨名相称;信仰以后再以诨名相称,这称呼真恶劣!未悔罪者,是不义的。】( 49:  11)

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