圣训是伊斯兰不可缺少的基础

时间:2017-10-08 20:26 来源:未知 作者:admin 点击:
 

在伊斯兰的思想堡垒构建中《古兰经》是主体圣训是辅助是不可缺少的辅助。 有些人学习伊斯兰只重视《古兰经》承认《古兰经》是真主的确切言辞而忽略圣训的重要性。  这是一条危险的信仰道路容易走上偏执因为圣训是穆斯林行为的具体指导。 例如伊斯兰的五功都在《古兰经》中有根据但无明细的说明我们礼拜斋戒和朝觐都是根据圣训而行全世界穆斯林共同遵守同样的礼仪制度和规则成为统一的稳麦。 可以想象假如没有圣训的指导各地自立规矩我们的伊斯兰有可能成为什么样子。

 作为我们信仰根据的圣训是真主最后使者穆罕默德(祈主福安之)在领悟真主启示之后对他弟子的指引他告诉我们如何行动才能取悦于真主。  圣训包括两种类型一是他的表率行为通常称作“圣行”一是记录在各种圣训集中的先知穆圣言论大到认识宇宙万物小到一举一动无所不包深入到穆斯林生活的所有细节。 极为平常的事如喝水的方式遵循圣训的正确行为都是功修的一部分表达对真主的崇拜和敬畏。  反之如果有意识违背圣训的行为就可能构成罪过。  先知穆圣说“任何人背离我的传统就是背离我。”

真主对人类的怜悯和教化不仅下降经典而且派遣使者给予指导和告诫引导理智的信士走上正道。  使者对人类社会和文明发展的使命和功能是真主的意欲凡诚信真主的人都必须信奉真主的启示服从真主的使者接受信仰的规则和戒律。 真主对他的使者颁降了经典同时指使使者以身作则引导信道的民众走在明确的信仰道路上。《古兰经》说“你们当服从真主和使者以便你们蒙主的怜悯。”(3132)   假如只是口头上承认认主独一而在行为上标新立异自以为是必然走向迷误。《古兰经》说“当真主及其使者判决一件事的时候信道的男女对于他们的事不宜有选择。  谁违抗真主及其使者谁已陷入显著的迷误了。”(3336)   因此我们说伊斯兰的思想堡垒主体是《古兰经》圣训则是不可缺少的辅助二者构成了完美的穆斯林思想体系成为全体信士的正确信仰行为。

真主造化天地万物真主造化人类成为真主代治大地的奴仆因此须要他们遵循行为规则真主有权向人类发布命令设定禁止的事物和行为规范。 真主的意欲是通过他的经典和使者落实到人间让全体人类得知是对人类的考验。 《古兰经》说“他命令他们行善禁止他们作恶准许他们吃佳美的食物禁戒他们吃污秽的食物卸脱他们的重担解除他们的桎梏故凡信仰他尊重他援助他而且遵循与他一起降临的光明的人都是成功者。”(7157)    从真主的启示中对人类生活中的事物和言行划定界线分为“合法”(合俩利)与“不合法”(亥俩目)的两大类并且通过他的使者用言行传达和告诫这些足以成为信士们遵循的规范所以圣训是真主恩赐信士的行为指南正道的路标。

《古兰经》说“你们的朋友(指先知穆圣)既不迷误又不迷信也未随私欲而言。  这只是他所受的启示教授他的是那坚强的有力的故他达到全美。”(532-6)

《古兰经》说“你说‘如果你们喜爱真主就当顺从我(你们顺从我)真主就喜爱你们就赦宥你们的罪过。  真主是至赦的是至慈的。’”(331)

《古兰经》说“凡使者给你们的你们都应当接受凡使者禁止你们的你们都应当戒除。”597)   

对于圣训在信仰中的地位已十分明确没有任何含糊不清的地方。  假如不重视或故意不遵循圣训就不是完美的信士今世与后世都不会得到成功。  《古兰经》说“指你的主发誓他们不信道直到他们请你判决他们之间的纷争而他们心里对于你的判决毫无芥蒂并且他们完全服从。”(465)    真主派遣的使者是真主最信任的人委托他的使命是引导世人走向光明和正道并且把他安排在极为高贵的位置上对他保护成为信道者的楷模和示范。 这些是为了说明遵循圣训的重要性无此不存在真正的信仰不可能取悦于真主。 对于故意轻视或有法不依明知故犯者就是大罪过。  从以上引证的经文可以看到伊斯兰的思想存在有赖于两大支柱也是两大判决是非的可靠根据《古兰经》和圣训。

 在伊斯兰的历史有这样一个生动的故事。  先知穆圣选派了一名弟子穆阿扎‧贾贝尔到遥远的也门去担任当地的仲裁法官。  在确定他这个重要职务前先知穆圣对他进行能力审查问他“你在接受一个案件时根据什么判决” 他回答说“我将根据真主下降的经典。”  先知穆圣又问“假如你在真主的经典中没有发现答案你该怎么办呢”  他回答说“那么我将根据真主使者的传统。”  先知穆圣对他的回答感到满意于是就委派他前去就职上任了。 这个故事说明了《古兰经》和圣训构成了伊斯兰社会的根本大法是裁决是非的主要依据。

先知穆圣穆罕默德是真主从普通人群中选择的使者但他具备一切优秀的品性是信仰与道德完美的人可以成为世人的榜样。 《古兰经》说“你(指先知穆圣)确是具备一种伟大的性格的。”(684)   《古兰经》说“希望真主和末日并且多记念真主者真主的使者就是他们的优异的榜样。”(3321)    先知穆圣曾经对自己评论说“真主选择我成为使者以便我向人们展现完美的性格优秀的行为高尚的品行。”  真主向人间下降启示伴随而来的是真主使者的示范行为是真主对人类的怜悯和仁慈历代使者的出现都有同样现象发生先知穆罕默德是作为最后使者而来是人类有幸最后获救的机会。  当代人所看到的圣训多数是可靠的记载成为正教信仰的行为原则不论巨细都有先知穆圣为我们做示范对我们指导甚至在许多小事上如吃饭饮水穿衣睡觉或行路。

遵循圣训是穆斯林信仰不可或缺的一部分这是在先知穆圣传播伊斯兰时代确定的原则因为缺少了圣训部份的指导伊斯兰成为不完整的信仰虔诚寻求真理的信士有可能堕入迷途。 在过去的时代里真主众多使者的言行曾经被遗忘和疏忽正道演变成迷误是沉痛的历史教训。  先知穆圣说“如果有人发现我的传统被疏忽了而给予复兴他所得到的回报是所有复兴传统人的功德而那些人的功德丝毫不少。”  先知穆圣为信士们确立的传统和行为规范没有时间的限制或地域的区别因为伊斯兰属于全人类伊斯兰是永恒的真理。 当人们追随时尚时往往把某些穆斯林的传统看作是落后行为如男子留胡须女子戴盖头他们只是被潮流所迷误最能经得住时间考验的绝不是时尚必然是代表真理的行为。

《古兰经》说“你们不要在你们间把召唤使者像你们间互相召唤那样。  真主确知你们中那些不辞而别的人们。  让那些违反其中命令的人提防灾祸遭到他们或痛刑触及他们。”(2463) 

遵循圣训是为了我们的同胞信仰更为全美和正当但愿本文对于疏忽或故意远离圣训的穆斯林是一次严肃的警告。


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